不然他就真成叛逆了。

只能用张新军代称。

这是我们诸侯之间的事，是张新兴无名之师犯我疆界。

这样一来，至少在大义上没有那么难看。

“出关歼灭张新军？”

张鲁麾下文武闻面面相觑。

从理智上来讲，张新派兵前来，他们其实是不想抵抗的。

也没有理由抵抗。

张新掌控朝廷，手握大义，麾下精兵猛将无数，有名有实。

只有脑子坏掉的人，才会选择和他作对。

但话又说回来了。

从利益上来讲，一定是张鲁能给他们带来的利益更多！

张鲁治理汉中，并非如同正常的太守那般分置百官，以官吏治理地方，而是将人分为五等，层层管制。

最下等的，自然是还未信奉五斗米道的普通百姓。

这些百姓不信道，就得不到张鲁的保护，地位最为低下，不必多说。

其次便是刚刚入道的百姓，称为‘鬼卒’。

鬼，在秦汉人的观念里，并不是什么可怖之物，反而是迈向成仙的第一步。

你得先修成鬼，才算是迈入了成仙的门槛。

譬如李清照就曾写过‘生当作人杰，死亦为鬼雄’这样的诗句。

这其中的鬼雄，出自屈原的‘魂魄毅兮为鬼雄’，是不折不扣的赞美之词。

鬼卒之上，便是负责统领部众的‘祭酒’。

祭酒之上，又有统领更多部众的‘治头大祭酒’。

最上层的当然就是自号‘师君’的张鲁本人了。

祭酒和治头大祭酒的选拔，并不看人的才能如何，而是看谁更能拉人入道。

你拉的人多，就是大祭酒。

拉的人少，就是普通祭酒。

在这种制度下，不少出身寒微之人或靠一张巧嘴，或靠威势恐吓，摇身一变，从底层变成了统治者中的一员。

他们当然不希望张新进入汉中，把这个制度给破坏掉。

要是恢复察举选官，哪里还轮得到他们这些人？